|
||||
| نام کتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 653 | ||||
|
قال ابن يونس: كانف فهمًا حاذقا صنف المختصرات في الفقه، وكان شاغرًا خبيث الهجو، يتشيع، وكان جنديا ثم عمي. وقال الشيرازي: كان أعمى، وأخذ الفقه عن أصحاب الشافعي، وأصحاب أصحابه، وله مصنفات في المذهب مليحة، وله شعر مليح. وقال ابن الجوزي: كان أديبا فهما عاقلا حاد المناظرة، يظهر في شعره التشيع. وقال ياقوت: كان إماما في فقه مذهبه، أديبا شاعرا مجيدا متفننا، له حظ من كل علم، لم يكن في زمانه مثله في مصر، وكانت له منزلة جليلة عند أبي عبيد القاضي، وكان من خواصه الذين يخلو بهم للمذاكرة والمحادثة. وقال أبو عبد الله القضاعي: كان فقيها جليل القدر، متصرفا في كل علم، شاعرا مجيدا، لم يكن في زمانه مثله. وقال الذهبي: العلامة فقيه مصر. مات بمصر سنة ست وثلاثمائة. - معجم الشعراء (251)، طبقات الفقهاء (117)، المنتظم (13/ 178)، البلدان (9/ 185)، وفيات الأعيان (5/ 291)، النبلاء (4/ 238)، وغيرها. قلت: (صدوق فقيه أديب رمي بالتشيع). [1073] مورع بن عبد الله أبو ذهل المصيصي. حدث عن: الحسن بن عيسى الحربي، وداود بن معاذ، وعمر بن يزيد السياري. وعنه: أبو القاسم الطبراني بالمصيصة، سنة ثمان وسبعين ومائتين، في " المعجمين " ثمانية أحاديث. وثقه المنذري، والهيثمي، وقال الألباني، لم أجد له ترجمة، ويبدو أنه ليس من شيوخه المشهورين، فإن الطبراني لم يرو له في " الأوسط " إلا سبعة أحاديث، ولم يرو له في " الصغير " شيئا، وكذلك في " كتاب الدعاء ". اهـ. - الترغيب (3/ 201)، المجمع (4/ 299)، الصحيحة (7/ 1129/ 3378). * قلت: (مجهول الحال) وتعيين زمان ومكان الرواية يرفع من جهالة عينه. |
||||
| نام کتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 653 | ||||
|
www.eShia.ir